ایرج اعتصام یکی از معماران نامی ایرانی است که در سال 1309 هجری شمسی و در شهر گرگان چشم به جهان گشود و به تاریخ 1401/9/28 دیده از جهان فرو بست.

او طراح دو پارک بزرگ، زیبا، منحصر به فرد و به یاد ماندنی در ایران است که پارک ملت و پارک شریعتی نام دارند. او از استادان در قید حیات معماری ایران زمین است که همچنان مشغول تربیت معماران برای آینده کشور است.

اعتصام مدرک دکترای معماری خود را در سال ۱۳۳۹ و از دانشگاه فلورانس ایتالیا دریافت کرده است. او همچنین از سال ۱۳۵۰ کارشناس ارشد طرح‌ریزی منطقه‌ای سازمان ملل متحد و از سال ۱۳۵۲ عضو کانون کارشناسان رسمی دادگستری بود. 

دکتر ایرج اعتصام همچنین عضو سازمان‌ها و ارگان‌های فراوانی است که از دانش و تجربه او بهره می‌برند. از جمله این سازمان‌ها می‌توان به انجمن مفاخر معماری ایران، جوامع بین‌المللی یونان، انجمن معماران و انجمن شهرسازان آمریکا، انجمن بین‌المللی مطالعات محیط‌های سنتی و فدراسیون بین‌المللی مسکن و طرح‌ریزی است.

مسئولیت‌های مهم ایرج اعتصام

از جمله مسئولیت‌های مهم دکتر ایرج اعتصام می‌توان به دانشیاری دانشگاه تهران، دانشیاری دانشگاه ملی ایران، مؤسس و مدیر عامل مهندسین مشاور امکو، رئیس دفتر فنی دانشکده هنرهای زیبا دانشگاه تهران، استاد معماری و شهرسازی دانشگاه تهران، مشاور عالی و محقق برای مهندسین مشاور امکو و مؤسسه بین‌المللی دوکسیادیس، مدرس دانشگاه برکلی آمریکا، محقق مرکز مطالعات شهری دانشگاه کالیفرنیا در برکلی واستاد مدعو در دانشگاه واشینگتن در سیاتل اشاره کرد.

آثار ایرج اعتصام

از جمله آثار مهم معماری دکتر ایرج اعتصام می‌توان به موارد زیر اشاره نمود:

• پارک ملت تهران
• پارک شریعتی تهران
• مجموعه شاه چراغ شیراز
• پردیس دانشگاه سیستان و بلوچستان
• طرح منطقه‌ای و توریستی کرانه‌های دریای خزر
• طرح اولیه مجموعه سن تروپه در جنوب فرانسه
• طرح جامع شیراز، کازرون، زنجان، ساری، گرگان
• مجموعه هفت بلوک اداری در بل ویو، واشینگتن
• مجموعه‌های جهانگردی محلات، سرعین اردبیل، لاهیجان
• مجموعه ساختمانی حجاج در مدینه منوره در عربستان سعودی
• بازسازی محل اقامت نمایندگی دائم ایران در سازمان ملل در نیویورک
• مجموعه‌های مسکونی و خانه‌های ویلایی در سیاتل، سن خوزه، سن فرانسیسکو، لی آنجلس، آمریکا
• و ده‌ها مجموعه مسکونی و اداری

مقالات مرتبط

موسيقي، ذهن و بدن

درباره شرکت آمود افراز

 

تاثير فرهنگ بر معماري

تئـوری گشتـالت Gestalt psychology

” جهل ” عامل اصلی تخریب آثار تاریخی

 

صنعت گردشگری نیاز امروز کشور

طراحی محیطی در معماری

 

آوايي از ستيغ كوه تا بلنداي هنر معماري

ایجاد بستری مناسب برای ترور رسانه ایی

بزرگترین حوزه ی آب ریز ایران،از دشت کویری مرکزی و حوزه ی کویر لوت تشکیل شده است. دشت کویر مرکزی ایران از شمال توسط رشته جبال البرز و از شرق با کوه زاگروس محصور است. این رشته جبال ها باعث جلوگیری از جریان بادهای باران آور به داخل حوزه ی آب ریز شده اند. حوزه ی آب ریزمرکزی ارتفاع متوسط حدود یک هزار متر از سطح دریا را داراست و در مجموع از تنوع قابل توجهی از نظر ارتفاع از سطح دریا ،جهات جغرافیایی و بادهای غالب برخوردار است. میزان بارندگی در دشت کویر مرکزی ایران بسیار کم (حدود هفتاد میلی متر در سال) برآورد شده است.پوشش گیاهی فقیر ،زمین شوره زار و تراکم بسیار کم جمعیت از ویژگیهای مناطق کویری مرکزی محسوب میگردند. تابش مستقیم آفتاب در این مناطق شدید است و 700تا 800 کیلو کالری در هر ساعت در متر مربع در سطوح افقی انرژی تولید می کند و باافزایش پرتوی منعکس شده از سطوح بایر زمین ،شدت آن بیشتر می شود. آسمان این مناطق در بیشتر مواقع سال بدون ابر است ولی معمولا بعد از ظهرها در اثر گرم شدن و حرکت لایه های هوای نزدیک به زمین مه و طوفان گرد و غبار پدید می آید. رطوبت کم و نبودن ابر در آسمان باعث میشود دامنه ی تغییرات دمای هوا در این مناطق بسیار زیاد شود. درجه حرارت بالا در روزهای فصول گرم، و اختلاف زیاد بین شب و روزاز دیگر ویژگیهای این مناطق است.درجه حرارت حوزه های مختلف این مناطق به موقعیت جغرافیایی،ارتفاع ازسطح دریا،جهت وخصوصیات بادبستگی دارد.اغلب شهرهای حوزه مرکزی ایران درحاشیه ی کویرواقع شده اند.چرا که شرایط زیستی مطلوب تری نسبت به سایر قسمتها در آن مناطق فراهم است. بررسی ویژگیهای کالبدی بافتهای کویری را میتوان به طورکلی دردوسطح مورد توجه قرارداد: درمقیاس کلان شامل مکان یابی، نحوه ی استقرار ،شبکه بندی و نوع معابر و بافت کلی شهر و در مقیاس خرد شمال عناصر معماری وتکنیکهای ساخت و طراحی ميباشد.

اصول معماری کرمان:

شهر كرمان در چنبره‌ای از شرایط طبیعی، جغرافیای حاد، چه در زمستان و چه در تابستان، و زمین شناسی خاص از نظر تغذیه به وجود آمده و طی قرون متمادی برای بقای خود تلاش كرده است. شاید در میان شهرهای كویری و حاشیه كویری ایران، شهر كرمان بیشترین همبستگی و تواضع را در برابر طبیعت، به خصوص شرایط خشن اقلیمی، داشته باشد. این شهر با مشكلاتی چون گرمای تابستان، سرمای زمستان، نوسان بالای دمایی، خشكی بیش از حد هوا، بادهای همراه با سوز سرد زمستان و گرد و غبار و گرمای سوزان تابستان مواجه بوده است. به عبارت دیگر این منطقه, اقلیمی خشن و ناسازگار داشته كه هیچ گاه روی خوش به ساكنان خود نشان نداده است. در چنین شرایطی، مجموعه های مسكونی به عنوان سرپناه انسان در برابر عوامل جوی، نقش خاصی می‌یابند. در زمینه میزان تاثیر پذیری خانه‌های سنتی از شرایط جوی، مطالعات متعددی در سطح كشور انجام گرفته است. با توجه به اینكه وسعت زیادی از كشور ما تحت استیلای شرایط گرم و خشك آب و هوایی است در ای مناطق الگوهای معماری سنتی دست نخورده، تقریباً به وفور یافت می‌شود. از قراین به دست آمده چنین بر می‌آید كه آب و هوا تاثیر بسیار شگرفی بر ساخت و كالبد شهر كرمان به ویژه مجموعه‌ةای مسكونی سنتی به جا گذاشته است. معماران قدیمی به علت فقدان امكانات تكنولوژیكی امروزین، همواره درصدد سازگاری با شرایط اقلیمی بوده‌اند. اما متاسفانه با ورود فرهنگ معماری غربی، ارزان بودن سوختهای فسیلی، پیشرفت تكنولوژی ساختمان سازی و از خود بریدن فرهنگی موجب شد تا بافت جدید و ناتوان در برابر شرایط جوی شكل گیرد.
درحالیكه معماری سنتی كرمان می‌تواند الگوی شایان توجهی در رعایت اصول معماری جدید این شهر باستانی باشد. این شهر از گذشته‌ای دوربنا به گفته افراد مسن این منطقه، زمانی از خشك سالیهای پی در پی و وقوع طوفانهای شن و زمانی از زمستانهای سهمگین و نزول برف در رنج بوده است. با توجه به مطالعات اقلیمی، شدت گرمای هوا در تابستان گاه به بیش از 40 درجه سانتیگراد می‌رسد و این در حالی است كه شدت سرمای زمستان در بعضی سالها به منهای 20 درجه سانتیگراد نیز رسیده است. گرمای خشك و شدید تابستان نیز با وزش بادهای تند و سوزان و گاه همراه با غبار شدت می‌یابد. وجود كوچه‌های عمیق و باریك و سرپوشیده به خوبی ساكنان شهر را ازآفتاب سوزان و تاثیربادهای غبارآلود محافظت می كند. ساباط‌ها بر فراز كوچه‌های تنگ و باریك شهر باعث تامین بیشتر سایه بر سطح كوچه‌ها می‌شوند.

كرمان شهری باستانی است كه طی بیش از هزار سال با این اوضاع مبارزه كرده و سربلد و استوار به زندگی خود ادامه داده است. معماران سنتی هوشمند كرمان مانند ساكنان دیگر نواحی كویر، در ساخت محیط مسكونی خود، اصولی را رعایت كرده‌اند كه علاوه بر فایق شدن بر اوضاع ناموافق محیطی، فضایی بهشت گونه را در دل كویر تفتیده فراهم كرده اند كه تصور آن بسیار دور از ذهن به نظر می‌رسد.

– اولین اصلی كه این مردم به آن واقف بوده‌اند، مساله بازتاب گرمای خورشید از خاك خشك و سوزان كویر بوده است. به همین دلیل شهر خود را در كمربندی سبز و خنك از زمینهای زراعی و باغها قرار داده‌اند.
– دومین اصلی كه ساكنان كرمان در ساخت شهر خود به آن توجه كرده‌اند، جهتگیری صحیح مجموعه است. وجود بادهای ناموافق خشك و سوزان، از نواحی جنوبی و بادهای سرد و سوزآور از نواحی غربی آنان را بر آن داشت كه شهر خود را در جهت باد مطبوع شمال و شمال غربی قرار دهند.
– سومین اصل، جلوگیری از نفوذ گرما و سرمای شدید تابستان و زمستان و بادهای ناموافق به داخل بافت مسكونی بوده است. این مردم آگاه طی سالیان دراز زندگی در شرایط دشوار، دریافتند كه اگر ساختماها نیز همچون انسانها چنان چه دست به دست هم دهند و با هم متحد شوند، مشكلات سهمگین را از پیش پا برخواهند داشت. به همین دلیل بافت مسكونی را به هم فشرده و متراكم ساخته‌اند.
– چهارمین اصل حفاظت از عابران در داخل مجموعه بوده است. وجود معابر غیرمستقیم، پرپیچ و خم و سرپوشیده بودن بخشهایی از آن، از یك طرف مانع نفوذ بادهای مزاحم بوده و از طرف دیگر به دلیل عمق زیاد، بیشترین سایه را تامین كرده است.
– پنجمین اصلی كه مردم كرمان به آن واقف بوده‌اند. تامین هوای خنك و مطبوع برای هر واحد مسكونی بوده كه با محفوظ كردن حیاط‌های عمیق و تفس خانه‌های به هم فشرده از داخل این حیاط‌ها امكان پذیر شده است. حیاط‌ها كه از همه طرف با فضاهای سرپوشیده محصور شده اند، همچون گودالی هوای خنك شب را در خود ته نشین می‌كنند و در روز گرم مورد استفاده قرار می‌دهند. عمیق بودن این حیاط به سایه دار بودن آن نیز كمك می‌كند.
– ششمین اصلی كه مردم كویرنشین كرمان به آن توجه كرده‌اند خشكی هوا و امكان خنك كردن آن به كمك برودت تبخیری آب بوده است. این آگاهی به صورت استفاده از باغچه و حوض آب و فواره در خانه‌ها جلوه می‌كند.
– هفتمین اصل، كشیدن هوای مطبوع حیاط و محیط خارج به داخل اتاقهاست. بادهای شمالی و شمال غربی كرمان از جمله بادهای مطبوعی هستند كه در تابستان به مدد ساكنان این شهر شتافته‌اند. معماران بومی كرمان با ابداع زیباترین بادگیرها این هوای مطبوع را به داخل اتاقها كشیده و بخش تابستان نشین خانه را دلنشین كرده‌اند. از آنجا كه این بادها در بسیاری از موارد با گرمای نسبی نیز همراه بوده، با ساختن حوض‌هایی در قسمت تابستان نشین بادهایی را كه از بادگیر عبور می‌كردند از روی این آبها عبور می‌دادند و بدین صورت موجب تعدیل درجه حرارت آن می‌شدند.
– هشتمین اصل استفاده بهینه از گرمای آفتاب، یا به عبارتی دیگر حفظ فضای داخلی از گرمای ناخواسته خورشید در تابستان و بهره‌مند بودن آن از گرمای مطبوع زمستان است. در این شهر اتاقهای رو به جنوب شرقی و جنوب بهترین موقعیت را از نظر جذب گرمای خورشید در زمستان دارند. ضمن اینكه پنجره‌های این اتاقها در اكثر مواقع سرد، آفتاب مطبوع را به داخل اتاق می‌كشانند.
– نهمین اصل، حفظ خنكی هوای اتاق در تابستان و حفظ گرمای آن در زمستان است كه در چنین محیط نامساعدی با مشقت فراوان به دست آمده است. آنچه در این خصوص معماران بومی را به تفكر وا داشته استفاده از مصالح مناسب و در عین حال موجود در منطقه است. استفاده از دیوارهای خشتی ضخیم و سقف‌های به ناچار منحنی خشتی، كه تنها مصالح قابل دسترس در كویر بوده است.

توسعه پایدار:

توسعه پایدارشهری یعنی تغییرتراکم وکاربری اراضی شهری درجهت رفع نیاز های اساسی مردم درزمینه مسکن,حمل ونقل,فراغت و…به گونه ای که شهرازنظرزیست محیطی قابل سکونت وازنظر اقتصادی قابل دوام وازنظراجتماعی دارای برابری باشد.سیاست های اصولی توسعه پایدار می توان به چهار گروه زیرتقسیم کرد:

1- به حداقل رساندن مصرف منابع طبیعی تجدید ناپذیر
2- پایدار ساختن مصرف منابع تجدیدپذیر
3- نگهداشتن حد تولید ضایعات وآلودگی ها در میزان ظرفیت جذب محلی وجهانی
4- تامین نیازهای پایه انسانی واجتماعی..
اهداف اصلی توسعه پایدار:
اهداف توسعه پایدارعبارتناز الف:تامین نیازهای اساسی-ب:بهبود استانداردهایزندگی برای همه-ج:حفاظت ومدیریت بهتر اکوسیستم ها,که در همه ی سطوح های سازمان فضایی(محلی,ملی,منطقه ای وجهانی) لازم الاجرا می باشد.

طراحی پایدار در عرصه معماری وشهرسازی:

طراحی پایدار در عرصه معماری و شهر سازی یک سبک جدید همانند مدرنیسم یا دیکانستراکشن نیست بلکه یک روش در تفکر طراحی است که اساس آن هماهنگی با طبیعت است.به هر شکل در طراحی پایدار ساختمان و شهر به مانند موجودات زنده در نظر گرفته می شوند که غذا می خورند(مصرف سوخت)،ضایعات پس میدهند،دارای عمر می باشند،پیر می شوندودر نهایت می میرند.یعنی ساختمان نیز مانند سایر عناصر موجود در طبیعت دارای سه فرایند پیدایش،رشد و زوال می باشد و به عنوان جزیی از طبیعت باید در چارچوب آن باشد نه فراتر از آن و به سوی پایداری حرکت نماید.

اصول طراحی پایدار در زمینه های معماری و شهر سازی

این اصول شامل موارد زیر می باشد:
1.گوناگونی 2.اقلیم 3.هویت فرهنگی ومنطقه ای 4.پوشش ساختمان ها 5.جانمایی و چیدمان فضاها 6.مصالح ساختمانی 7.تکنولوژی جایگزین و گوناگونی تنوع.
تنوع و گوناگونی از عواملی است که باعث تساوی و عدالت بیشتر در هر سیستمی می شود که از اساسی ترین اهداف توسعه پایدار نیز است.یک اصل معروف در میان زیست شناسان و محیط شناسان وجود دارد که مناطقی که در آنها حیات وجود دارد،اگر دارای تنوع وگوناگونی بیشتری باشند،در مقایسه با مناطقی که یکنواختند و دارای تنوع وگوناگونی کمتری هستند سالم ترند.

شهر پایدار:

شهر پایدار ,شهری است که از نظر رشد و توسعه اقتصادی ,در آمد زایی واشتغال بتواند نیازهای شهروندان را برآورده سازدواز لحاظ زیست محیطی به وضعیت بهداشتی ,سلامت شهرنشینان توجه نموده ومسایل ومشکلاتی از نظر آلودگی هوا ,آب و فضاهای سبزوتفریحی وگذراندن اوقات فراغت وغیره نداشته باشد. مبانی نظری برنامه ریزی شهر پایدار مبتنی بر حفاظت از اراضی ,الگوی توسعه پایدار شهر ,زیربنای مفید,کنترل رشد ,صرفه جویی در انرژی ساختمان ,تراکم متعادل ,تغییر در کاربری ها ,حفظ فرهنگ وسنت هاوارزشها,روی آوری به مصالح وهنر های بومی ,طراحی بر مبنای عابر پیاده,استفاده از دوچرخه,استفاده کاراتر از زمین,استفاده بیشتراز اراضی درون شهروبافتهای خالی,استفاده جدید از بناهای قدیمی,احیای اراضی تخریب شده,دوری از مکانهای دارای آسیب از قبیل مسیلها وفرساییش ولغزش گسل و……پایداری مسکن,توجه به شبکه پیوسته از فضاهای سبزمحله ای وناحیه ایدر شهر,ایجاد باغچه های شهری است.این نظریه تلفیقی از مکتب طبیعت گرایی وتوسعه پایدار وفرهنگ گرایی بااستحکام مبتنی بر تکنولوژی وسازه ای قوی راپیشنهاد می کند.اقتصاد شهر پایدار باید متکی بر اشتغال زایی,صنعت وتجارت پایداربدون تاثیر نامطلوب در طبیعت باشد.لذا حداقل آلودگی,مصرف کم انرژی از اصول شهرپایداراست.

اما شهر پایدار در پیرو این مطالب شهری است که جنبه های فیزیکی و کالبدی شهرونیز توسعه بهینه آینده شهربه ویژه در بخش های مسکن توجه داشته وازنظر کاربری های شهری هماهنگ ومنسجم عمل نماید ومشارکت شهروندان را در حل تمامی مشکلات شهری دارا باشد.به عبارت دیگر توسعه پایدار از پایین به بالا جهت امر برنامه ریزی ومدیریت شهری در سطح محلات ومناطق شهری داشته باشد وفرهنگ شهرنشینی وشهرگرایی(تولید,توزیع ومصرف)در سطح شهر به وضوح دیده شود ودر نهایت شهری باشدبرای همه شهرنشینان .

توسعه پایدار شهری یعنی تغییر تراکم وکاربری اراضی شهری جهت رفع نیازهای اساس مردم در زمینه مسکن ,حمل ونقل ,فراغت وغیره به گونه ای که شهر از نظرزیست محیطی قابل سکونت ازنظر اقتصادی قابل دوام واز نظر اجتماعی دارای برابری باشد.به نحوی که تغییرات تکنولوژی و صنعتی شهرها ملازم وهمراه باایجاد اشتغال ,تامین مسکن وحفظ شرایط زیست محیطی مناسب باشد.
شهرسازی پایدار ونقش برنامه ریزان وشهرسازان به شهر پایدار:
شهرسازی سنتی جدید که امروزه به نام شهرسازی جدید (new urban planning )معروف شده است بسیاری از عناصر کالبدی شهر پایدار را معرفی کرده است.مهمترین اجزای چنین شهری تاکید بر عابر پیاده,ترکیب واختلاط کاربری ها وتاکید بر عملکردهای اجتماعی را به عنوان عامل وحدت بخش بناهای وفضاهای عمومی شهری تبیین کرده است .در واقع این موضوع پیوندی مناسب با معماری شهری بم دارد در جایی که ما شهر کهنه بم رامجهز به ارگ ومسجد وبازاری می بینیم که تاسیسات شهری با ترتیب بارز و روشنی دست در دست هم داده اندتا این اصل را به ثبوت رسانند كه, نیروهای تصمیم گیرنده محلی, در درون شهر اسلامی قرار دارد.بنابراین توجه به جنبه ها ی کالبدی وفیزیکی شهرعاملی موثر در ایجاد شهری با ویژگی های پایدار در رسیدن به توسعه پایدار می باشد.

شکل2-ارگ بم

فرآيند شهرسازي بايدبا پنج هدف اساسي به كار گرفته شود:
خردگرايي وكارايي: كه در توسعه پايدار شهري بايد سه عامل تشكيل دهنده پايايي توسعه شهري مدنظر قرار گيرد. عامل اقتصادي ، عامل اجتماعي وعامل زيست محيطي ادغام اين عاملها برآيند خردگرايانه اي از كارايي فعاليتهاي اقتصادي با توجه به ابعاد اجتماعي توسعه و حفظ محيط زيست شهري خواهد بود.
گسترش دامنه انتخاب مردم : شهرسازي بايد بتواندزمينه گسترده اي از گزينشها را فراهم كند؛ تا جامعه بتواند با آزادي و بينش كامل وآگاهانه مسير تغييرات آينده و هدفهاي توسعه را برگزيند.
هدايت بازار رقابت آزاد : تدوين الگويي هديات گر براي ايجاد نظم در فعاليتهاي بازار رقابت ازاد جامعه
ارتقاي سطح آزادي مردم : شهرسازي با اعمال خواستهاي متفاوت گروه هاي مختلف شهروندان، ايجاد توافق در مورد خواست عمومي : هنر شهرسازي در اين است كه بتواندتعامل و تعادلي ميان خواستهاي كليه گروههاي ذينفع شهروندان ايجاد نمايد.

شهر سبز:

بنا به تعریفی که سازمان حفاظت محیط زیست در همایش شهر سبز ارایه داده است.شهری است کهمردم در آن نسبت به محیط زیست خود (هوا,آب,خاک,گیاهان,جانوران,انسان ها)احساس مسولیت می کنند ودر مشارکت با نهادهای مدنی وسازمان های دولتی محیطی سالم وآرام وپرنشاط با حداقل استانداردهای زیست محیطی به وجود می آورند.در این شهر سرانه فضای سبز ,آلودگی های دیداری وشنوایی در سطح قابل قبول وسرانه تولید زباله کمترین است وبهترین شکل بازیافت مواد به همراه جداسازی آن ازمبدا وجود دارد.همچنینمصرف انرژی ومواد در آن بهینه ونزدیک به استانداردهای جهانی است..

شهر سالم:

شهرها زمینه ساز توسعه استراتژی هایی هستند که از آن طریق بهداشت را می توان ارتقاداد وروابط وکنش های انسانی را بهبود بخشید.شهرها دارای ظزفیت بی نظیر هستند که ازآن طریق است که انسانهای سالم ومولدرا می توان بهوجود آوردوشهرهای سالم را می توان پایه گذاری کرد.بنابراین شهر سالم شهری است که در درجه اول امکانات زندگی را برای انسان ,حیوان ,وگیاه فراهم کند.این شهر باید بتواند شرایط بقا وادامه حیاط خود را دارا باشد.

جمع بندي:

ازجمع بندي تعاريف گوناگون ارايه شده از توسعه پايدار,ميتوان الزامات زير راچنين برشمرد:
1- تعالي انسان, بهبود كيفيت زندگي انسان
2- برخورداري ازدستاوردهاي توسعه به سوي عدل
3- حفظ محيط زيست,استفاده بهينه از منابع تجديد ناپذير
4- تعالي وتوسعه براي همه نسل هاي كنوني وآتي
همچنين دارا بودن شهري با ويژگي هاي شهر پايدار مستلزم وجودعواملي است كه عبارتند از : تاکید بر عابر پیاده,ترکیب واختلاط کاربری ها وتاکید بر عملکردهای اجتماعی به عنوان عامل وحدت بخش بناهای وفضاهای عمومی شهری و….اقتصاد شهر پایدار باید متکی بر اشتغال زایی,صنعت وتجارت پایداربدون تاثیر نامطلوب در طبیعت باشد.لذا حداقل آلودگی,مصرف کم انرژی از اصول مهم شهرهاي پایداراست.
اما هدف گذاري ما در اين مقاله معرفي اصول وويژگي هاي معماري پايدار در زندگي شهري وتبيين وپيوند آن در زندگي واريه راهكارهايي در جهت پيشبرد زندگي وپيشبرد اهداف شهري به سوي زندگي شهري پايدار است جايي كه ما در آن بابهرگيري از شرايط مناسب عوامل پيشرفت علمي وعملي شهر را از طريق رعايت اصول زيست محيطي.اقتصادي, اجتماعي واشتغال زايي و…راايجاد نماييم.

راهكارهاي مورد بررسي وپيشنهادي در معماري كوير وشهر بم در جهت ايجاد اصول پايدار در معماري شهري كه در دو بخش كلي وعمومي مورد بررسي وكنكاش قرار داده ايم:

بخش كلي:

1- به حداقل رساندن مصرف منابع طبیعی تجدید ناپذیر
2- پایدار ساختن مصرف منابع تجدیدپذیر
3- نگهداشتن حد تولید ضایعات وآلودگی ها در میزان ظرفیت جذب محلی وجهانی
4- توجه بيشتر به بافت هاي سنتي وايجاد ارتباط با بافت هاي جديد
5- تامین نیازهای پایه انسانی واجتماعی..

بخش عمومي:

1- حفظ فرهنگ وسنت هاوارزشها
2- روی آوری به مصالح وهنر های بومی
3- دوری از مکانهای دارای آسیب از قبیل مسیلها وفرساییش ولغزش گسل
4- احیای اراضی تخریب شده
5- استفاده بیشتراز اراضی درون شهروبافتهای خالی
6- حفاظت از اراضی
7-استفاده از ويژگي هاي توريستي ومعماري كوير در جهت اشتغال زايي
8- سلامت شهرنشینان ومسایل ومشکلاتی از نظر آلودگی هوا ,آب و فضاهای سبزوتفریحی وگذراندن اوقات فراغت
و…….

اميد است با بهرگيري مناسب وكارامد از عوامل موجود قدمي در راه آباداني ايران عزيز برداريم.

منابع,مقالات:

1- حسین زاده دلیر،کریم،1375،عوامل ساماندهی مکان،دانشگاه تبریز

2- حسین زاده دلیر،کریم،1375،تکنیکها و اصول برنامه ریزی شهری،دانشگاه تبریز

3- بحرینی،حسین،1382،توسعه و توسعه پایدار،یک تحلیل نظری،سمینار محیط زیست و توسعه پایدار
4- کاظمی محمدی،سید مهدی،1378،ارزیابی توسعه پایدار در توسعه شهری،دانشگاه تربیت مدرس
5-مكتول،رضا.(1374).توسعه پايدار،مجله بنا،شماره 1،تهران،صفحه5
6-صرافي،مظفر(1375):(توسعه پايدارومسوليت برنامه ريزي شهري)معماري وشهرسازي،شماره35،ص48و49
7-گيلرت،آلن-گالگر،ژورف(1375)شهرها،فقرهاوتوسعه،شهرنشيني در جهان سوم .ترجمه پرويزكريمي ناصري،تهران،اداره كل روابط عمومي وبين الملل شهرداري تهران
8- بحريني- سيدحسين.(1376):((شهرسازي وتوسعه پايدار))رهيافت.شماره هفدهم.ص28-39
9-الكساندر،كريستوفر،توري جديد شهري،ترجمه شركت طا ش ،1373
10-پور جعفر،محمدرضا،مباني بهسازي ونوسازي بافت قديم شهرها،دانشكده هنر ومعماري تربيت مدرس،1378
11- بحريني- سيدحسين.(1376):((شهرسازي وتوسعه پايدار))رهيافت.شماره هفدهم.ص18-21
12-چرمايوف .سرخ.الكساندر.كريستفر.عرصه هاي زندگي جمعي وزندگي خصوصي. منوچهر مزيني . انتشارات دانشگاه تهران.1382.
13- -صرافي،مظفر(1375):(توسعه پايدارومسوليت برنامه ريزي شهري)معماري وشهرسازي،شماره35،ص26و29

مقالات مرتبط

موسيقي، ذهن و بدن

درباره شرکت آمود افراز

 

تاثير فرهنگ بر معماري

تئـوری گشتـالت Gestalt psychology

” جهل ” عامل اصلی تخریب آثار تاریخی

 

صنعت گردشگری نیاز امروز کشور

طراحی محیطی در معماری

 

آوايي از ستيغ كوه تا بلنداي هنر معماري

ایجاد بستری مناسب برای ترور رسانه ایی

قلعه رودخان شگفت انگیزترین بنای نظامی ایران

شرحی بر” زبان تصویر” گئورگی کپس

حسين دهلوي

هنر پويا پيوسته در جست‌و‌جوي راه‌هاي تازه‌اي براي دست‌يابي به ابتكارات گونه‌گون است. همان‌گونه كه هر هنري در روند خود از شرايط زمان و مكان و اجتماع و ديگر عوامل تأثيرپذيراند، هنرها در رابطه با يكديگر نيز به طور مستقيم و يا غير مستقيم تأثير مي‌پذيرد، و بازتاب آن را از هر سو كه باشد در قلمرو خاص خود نشان مي‌دهند و بر ظرفيت و كارايي خود مي‌افزايند.

جست‌و‌جوي عوامل مشترك هنرها خود يكي از روش‌هايي است كه مي‌تواند اين تأثيرپذيراند را آگاهانه افزايش دهد و ابتكارات تازه‌اي را سبب شود. آنچه در زير به اختصار مي‌آيد از اين مقوله است. بررسي يكي از عوامل ناپيدا و ناشناختۀ بين دو هنر كهن (معماري و موسيقي)، از ديدگاهي خاص كه هنر واسطه‌اي (مانند شعر) در تكوين اين رابطه نقش اساسي داشته است.

سال‌ها قبل، بنا به وظيفه‌اي كه براي آموزش درس «تلفيق شعر و موسيقي» در هنرستان داشتم، موارد مختلفي از عوامل مشترك بين شعر و آواز مورد بررسي قرار گرفت. بي‌شك «ريتم» نخستين عامل مشتركي است كه در هر يك از هنرها مانند: شعر، موسيقي، باله، نقاشي، معماري و غيره حضور خود را آشكارا مي‌نماياند و در آن زمان نيز اين عامل مشترك براي هنرجويان مطرح شد و مورد بحث و تجزيه و تحليل قرار گرفت.

عامل اساسي ديگري كه اصول صحيح تلفيق شعر و موسيقي به كارگيري آن را طلب مي‌كند، رعايت تكيه‌ها و تأكيدهاي كلمات در نغمه‌هاست كه همگوني كامل را بين اين دو هنر (يعني شعر و موسيقي) به وجود مي‌آورد. بحث در اين مورد به صورت فني و گسترده از وظيفه و حوصلۀ اين مقال خارج است؛ ولي به اختصار بايد اشاره كنم كه رعايت ريتم و تكيۀ هجاهاي كلمات، خط‌ها و پستي و بلندي‌هايي را به وجود مي‌آورد كه مي‌تواند نمونه و الگوي صحيحي براي خلق موسيقي آوازي ـ براساس شعر و يا كلام انتخاب شده ـ باشد. بحث مورد نظر من درست از همين نكته آغاز مي‌شود.

در آن سال‌ها نمونه‌هايي از ويژگي‌هاي هر شعر را به صورت نموداري از خطوط دندانه‌اي در محدودۀ سه خط از حامل موسيقي ترسيم مي‌كردم تا نحوۀ يافتن ملودي‌هاي آوازي از طريق رعايت تكيه‌هاي كلمات، براي هنرجويان بهتر تفهيم شود. براي نمونه، مصراعي از شعر عطار بدين شكل منظور مي‌شود:

سپس با توجه به ريتم شعر، محدوده‌اي از موسيقي آوازي آن به گونه‌اي روشن‌تر بر روي حامل موسيقي منعكس مي‌گرديد:

اگر نمودار ملودي آوازي فوق را جدا از حامل موسيقي ترسيم كنيم، چنين شكلي به دست مي‌آيد:

در چنين فضاي فكري بود كه ستيغ كوه‌ها نظرم را جلب كرد و در اين چشم‌انداز مشاهده نمودم، همان پستي و بلندي كه در نمودار زير و بمي كلمات و در رابطۀ شعر و موسيقي به كار گرفته مي‌شد، اينك در ستيغ كوه‌ها ـ جايي كه بشر در آفرينش آن‌ها دستي ندارد ـ مي‌توان يافت. تصويري از كوه‌ها و قله‌ها و تبديل آن‌ها به خط و نيم‌خط به راستي مي‌تواند ما را به ذهنيتي از فضاي موسيقايي آن تصاوير رهنمون گردد و با اين زيربناي فكري، راهي براي آفرينش آثار موسيقايي در اين زمينه ارايه شود.

اگر نمودار فوق را بر روي خطوط حامل موسيقي منتقل كنيم، شكلي حاصل مي‌شود كه مي‌توان براساس آن، راهي براي يافتن خط موسيقايي آن تصوير به دست آورد.

بي‌شك هر يك از اين قلل، فراز و نشيبي جداگانه دارند كه خطوط موسيقايي آن‌ها مي‌توانند از جهات مختلف با يكديگر متفاوت باشند. به تصوير زير توجه كنيد كه با تصوير پيشين كاملاً متفاوت است.

نمودار تصوير بالا ما را به خط موسيقايي ديگري راهنمايي مي‌كند كه مطمئناً جدا از فضاي موسيقي تصوير پيشين است.

در راه بهره‌گيري از اين انديشه مي‌توان از تمهيدات مختلفي ياري گرفت، از جمله: خطي را به صورت تم و محور اصلي پذيرفت و آن را بنا به استعداد و ظرفيتي كه دارد به شيوه‌هاي گونه‌گون (به حالت اصلي، معكوس‌هاي مختلف و ده‌ها ابتكار ديگر كه جاي سخن‌اش در اين‌جا نيست) به كار برد و سپس از اجزاء و موتيف‌هاي قابل توجه آن براي گسترش موسيقي بهره گرفت و آفرينش اثر را براساس تم‌ها و موتيف‌هاي به دست آمده طرح‌ريزي كرد.

دماوند، قله‌اي كه بر سلسله كوه‌هاي البرز مي درخشد، خود داراي چنان اوج چشم‌گيري است كه اگر با روش ياد شده بر روي آن كار شود، ممكن است به درستي ما را به تصنيف اثر موسيقايي راهنمايي كند كه منعكس كنندۀ ژرفاي غرور و سربلندي است.

بي‌شك هر موسيقي‌دان آگاه ـ بنا به گستردگي‌هاي ويژه‌اي كه در ذات هر يك از هنرها وجود دارد ـ آزاد است تا در موارد مختلف نظرات، برداشت‌ها و احساس شخصي خود را به كار برد، از اين‌رو امكان تنوع آفرينش موسيقايي، حتي در مورد يك تصوير شناخته شده (مانند دماوند) نيز مي‌تواند زياد باشد و گونه‌گوني بسياري در اين راه تأمين گردد.

در اين چشم‌انداز، بافت‌هاي مختلف هارموني و شيوه‌هاي گونه‌گون اركستراسيون نيز از ديگر تكنيك‌هاي آهنگ‌سازي است، مي‌تواند در ارايۀ تنومندي و ديگر ويژگي‌هاي دامنۀ قلل، نقشي اساسي را بر عهده داشته باشد. در اين راه نيز مي‌توان از ده‌ها تمهيد مختلف ديگر بهره گرفت كه جاي بحث آن در اين مقاله نيست و هر آهنگ‌سازي مي‌تواند بنا به ميل و سليقه و توانايي فني خود از اين فكر استفاده كند.

اينك كه تا حدودي آشنايي مقدماتي با اين نگرش فراهم آمد، بايد به اين مطلب اشاره كنم كه به كارگيري آن در سطوح ديگر، نكته‌اي بود كه در گذر زمان به آن دست يافتم و به مرور نتيجه گرفتم كه اين نظر را در مورد برخي از ساخته‌هاي دست بشر ـ يعني هنر معماري ـ نيز مي‌توان به كار برد. بدين ترتيب هنر معماري از طريق زير و بم كلمات و نيز از فراز و نشيب كوه‌ها به ذهن من راه يافت و از ديدگاه تازه‌اي رابطۀ اين دو هنر (يعني معماري و موسيقي) برايم مشهود گرديد كه با توجه به مجموعۀ حاضر كه براي ارايه و بررسي همين‌گونه نظرات فراهم آمده است، جاي سخن آن خواهد بود.

به همان‌گونه كه اشاره رفت، تركيبات صوتي از جهات مختلف، چه از نظر هارموني و چه از نظر سازبندي اركستر و غيره مي‌تواند بافت بيروني بنا را در حد يك هنر تجربي (مانند موسيقي) بيان كند.

بيان ديگري در شهر لندن (قصر وست‌مينستر) از ساختمان‌هاي قديمي است و از نظر هنر معماري داراي اعتبار و ارزش قابل ملاحظه‌اي است. تصوير اين بنا نيز از زوايه‌ايي گرفته شده كه تا حدودي براي منظور ياد شده قابل استفاده است.

از سال‌ها قبل، در اغلب شهرها، به ويژه شهرهاي پر جمعيت جهان، شيوه‌اي براي ساختمان‌هاي مسكوني، اداري و غيره به كار برده شده كه به سبب گسترش عمودي شهرها و اضافه شدن طبقات آپارتمان‌ها، هر يك از اين بلوك‌ها به شكل مكعب مستطيل در آمده و بدين ترتيب جايي براي بهره‌گيري از شيوه ياد شده را نخواهد داشت. ولي در پاره‌اي موارد حجمي از اين بلوك‌هاي كوتاه و بلند، مشروط بر آن كه تصوير از زاويۀ مناسبي گرفته شده باشد، ممكن است كاربردي در شيوۀ ارايه شده، داشته باشد. تصوير زير كه بخشي از نيويورك است تا حدودي نمونۀ مناسبي براي اين موضوع مي‌باشد.

نموداري از خط انتهايي بناهاي تصوير بالا، شكلي را ارايه خواهد داد كه اگر بر روي آن كار شود، ريتم‌ها و فواصلي از آن به دست خواهد آمد كه بي‌شك مي‌تواند دست‌مايه‌اي براي تصنيف اثر موسيقايي باشد:

لازم به يادآوري است، با اين كه عكس‌هاي بسيار از بناهاي مختلف ايران و ديگر كشورهاي جهان را با كمك دوستان در كتاب‌ها و آلبوم‌هاي گوناگون ديده‌ام، ولي بدين جهت كه كليۀ تصاوير به‌طور معمول از ديدگاه هنر عكاسي و فقط به منظور ارايه موضوع مورد نظر، عكس‌برداري شده و ارتباطي با نظر نگارنده ندارد، براي تهيۀ اين مقاله، تصاوير دل‌خواه را آن طوري كه لازم است (از زاويۀ مورد نظر) به دست نياوردم. با وجود اين، تصوير زير كه مربوط به يكي از مساجد بزرگ اصفهان است، نمونه‌اي گويا و مناسب براي مطلبي است كه در سطرهاي پيشين، دربارۀ تم و معكوس‌هاي آن اشاره رفت.

تقارن يكي از خصوصياتي است كه به‌طور معمول در هنر معماري جهان به ويژه در گذشته كاربرد فراواني داشته است. تصوير زير، معبدي است در تايلند كه نوعي تقارن را ارايه مي‌دهد.

چنانچه استفاده از اين‌گونه تصاوير به سبب قرينه قرار گرفتن برخي عوامل موسيقايي، از جمله ريتم، فاصله و غيره در حركات بالا رونده و پايين رونده، موجب يك‌نواختي شود، مي‌توان از تمهيدات ديگر موسيقايي بهره گرفت و يا از تصاويري كه از زواياي مناسب اين نگرش گرفته شده باشد، استفاده كرد.

در معماري جديد، بخش كوچكي به فضاهايي اختصاص يافته كه براي پوشش بيروني آن‌ها، به جاي مصالح ساختماني متداول، از الياف مصنوعي و يا مشابه آن استفاده مي‌كنند و با كمك كابل‌هاي مختلف آن‌ها را شكل مي‌دهند. خط انتهايي اين‌گونه فضاها به سبب داشتن انحناها و شكل‌هايي گونه‌گون هندسي تا حدود زيادي كاربرد لازم را در انطباق با نظر ارايه شده دارد. به ويژه كه در پاره‌اي موارد دو يا چند خط با جهت‌هاي متفاوت از آن‌ها نمودار است كه خود مي تواند نغمه‌هاي مختلفي را در شيوه‌ي موسيقي «پولي فونيك» ارايه دهد. تصويرهاي زير دو نمونه از اين‌گونه فضاهاست.

بايد يادآور شوم كه به طور كلي نظر ارايه شده در اين مقاله به سوي يافت موسيقي سنتي شهري چندان نظر ندارد، ولي در ابعاد سنتي چرا. براي نمونه: خانه‌اي در كوير كه انبوهي از پستي و بلندي شن‌هاي روان در محاصره‌اش دارند، با رنگي از صداهاي بم و گرفتة سازهاي زخمه‌اي بلوچستان و تركيبي از اركستر سازهاي مضرابي، خود مي‌تواند در شكل‌دهي آن فضاي روستايي با هم محروميت‌هايش، نقش موثري داشته باشد.

در مقابل بايد اشاره شود كه در پاره‌اي از موارد انواع شيوه‌هاي موسيقي مدرن و از جمله موسيقي الكترونيك و كامپيوتري نيز مي‌تواند براي اراية تصاوير گويايي از هنر معماري جديد، سهم قابل ملاحظه‌اي را به خود اختصاص دهد.

البته نبايد فراموش كرد كه تصوير هر بنايي را نمي‌توان با نظر ارايه شده انطباق داد، به ويژه كه اين راه، در آغاز است و هنوز قانونمندي خاص خود را نيافته است؛ ولي نبايد به تصور كاري نشده آن را ناشدني دانست. چه بسا در فرصت‌هاي آينده هنرمندان علاقه‌مند، از فراسوي اين سرزمين نيز از چنين ايده‌اي استقبال كنند و ابداعات جالبي را به عمل در آورند و يا احتمالاً امكاناتي فراهم شود و بتوان در كشور خودمان آن را به تجربه گرفت. البته بايد توجه داشت كه اين انديشه تا حد زيادي ظرفيت گستردگي دارد و در اغلب زمينه‌هاي ديگر نيز مي‌توان آن را تعميم داد.

در نماشا ما را دنبال کنید

توضیحات کامل در مورد پدیده مونسون

درج مقاله در سایت خبر فارسی

چاپ  مقاله در روزنامه مردم سالاری به تاریخ 1401.5.9 

نشر در سایت ویلگول

در آپارات  هم ما را دنبال کنید

شرحی بر” زبان تصویر” گئورگی کپس

ایجاد بستری مناسب برای ترور رسانه ایی

توجه به نیروی جوان کشوربرای عبور از بحران‌ها

آوايي از ستيغ كوه تا بلنداي هنر معماري

اتود میدان واقع در باقرشهر

دیجیتال مارکتینگ برای معماران و سازندگان، یک انتخاب یا یک الزام؟

مجمع عمومی سازمان جوانان و دانشجویان حزب مردم سالاری با حضور دبیر کل حزب ، اعضای شورای مرکزی سازمان و روسا و نواب رئیس استان های سازمان در دفتر مرکزی حزب در تهران برگزار شد.در ابتدای مجمع عمومی ، مهدی عباسی رئیس سازمان گزارشی از فعالیت های صورت گرفته توسط سازمان ارائه کرد . سپس مهندس جعفر ناصری زاده معاون جوانان سازمان در خصوص وظایف سازمانی سخنرانی کرد. مهندس وحید زارعی که اجرای مراسم را هم عهده دار بود به عنوان رئیس کمیته فرهنگی واجتماعی گزارشی از فعالیت های این کمیته ارائه کرد. دکتر شمسی پور ، رئیس کمیته شهرستان های حزب هم یکی دیگر از سخنرانان مراسم بود که به نقش ویژه جوانان در توسعه کشور گرداخت.
در ادامه مراسم ، تریبون آزاد به مدیریت آقای احسان محبیان رئیس کمیته روابط عمومی و آموزش سازمان با سخنرانی  روسا و نواب رئیس سازمان در استان های مختلف برگزار شد و حضار به بیان نظرات خود پرداختند .
دکتر مصطفی کواکبیان ، دبیر کل حزب هم سخنران اصلی مراسم بود.
دبیر کل حزب مردم‌سالاری با تاکید بر لزوم برگزاری مجمع عمومی‌سازمان جوانان و دانشجویان حزب مردم سالاری، هر شش ماه یک بار ، در مورد سازمان و نقش جوانان، گفت: جوانان هر جا به میدان آمدند، حتما توفیقات بسیاری را به همراه خواهند داشت و باور ما در حزب این است که این اتفاق باید بیافتد.
دکتر مصطفی کواکبیان در سومین نشست مجمع عمومی سازمان جوانان و دانشجویان حزب مردم سالاری گفت: ما در مجموع مدیریت کشور، مدیریت پیری داریم. در چهارمحال و بختیاری در این‌باره بحث کردیم که متوسط سن شوراهای شهری در کشور بالای 35 سال  است.
متوسط سن در مجلس بالای 45 سال است، همچنین متوسط سن در دولت بالای 55 سال است از سوی دیگر متوسط سن در مجمع تشخیص مصلحت نظام بالای 65 سال است، و این موضوع در شورای نگهبان بالای 70 سال، در مجلس خبرگان بالای 80 سال است.
این عضو کمیسیون امنیت ملی و سیاست خارجی مجلس، با اشاره به لزوم رفع نقاط ضعف، تصریح کرد: در مورد نقاط ضعف و قوت می‌گویند که اگر مسوولین یک حزب پست دولتی داشته باشند، آن حزب قوی است؛ به نظر من این یک شاخص کوچکی است؛ ما حداقل 12 شاخص برای ارزیابی حزب در استان‌ها داریم. یکی از شاخص‌ها نفوذ  اجتماعی و تعداد اعضا است.
به عنوان مثال در چهارمحال وبختیاری براساس برنامه‌ریزی می‌خواهند تعداد اعضا را تا پایان سال به 1000 نفر برسانند. ممکن است یک نفر هم از اعضا پست نداشته باشد.
کواکبیان با تاکید بر اینکه قدرت و پست را برای خدمت می‌خواهیم گفت: پست مانند«سایه» است. وقتی سایه جلوی انسان است، فرد هر چه تندتر بدود، سایه سریع‌تر می‌رود و به آن نمی‌رسد اما وقتی سایه پشت سر باشد و پست دنبال فرد بدود، این وضعیت برای ما خوب است.
آن فرد مسیحی در مورد حضرت علی (ع) می‌گوید: «حضرت علی (ع) به میز ریاست، زینت و کرامت می‌بخشید و به پست ارزش می‌داد نه اینکه پست به ایشان ارزش دهد.»
نماینده مردم تهران در مجلس با اشاره به اینکه استانداران، نمایندگان مجلس، دولت‌مردان و … می‌آیند و می‌روند، گفت: پست و مقام با‌لذات مهم نیست، مهم ذات آن کار است که به خوبی انجام شود به دوستان گفتم صبور باشید درست است که فلسفه تشکیل هر حزبی دستیابی به قدرت است اما جماعت اخوان المسلمین پس از 85 سال که فعالیت کردند و به قدرت رسیدند، سرنگونشان کردند. کار حزب به عنصر وفاداری نیاز دارد.
دبیر کل حزب مردم سالاری در مورد فضای مجازی و تیم رسانه‌ای حزب نیز گفت: مدعی نیستیم که بهترین تیم رسانه‌ای را داریم و با توجه به بحث گسترش فعالیت‌های مجازی اساسا هم روزنامه‌ها یک افت جدی تیراژ دارند چراکه به جای اینکه مردم فردا روزنامه را از دکه بخرند، همان شب قبل بدون پرداخت هزینه در فضای مجازی از اخبار، باخبر می‌شوند یک رسالت سازمان جوانان برای گسترش فعالیت‌های حزب همین است که به این موضوع به خوبی بپردازد.
کواکبیان با اشاره به گفتگوی خود با لاریجانی گفت: روزی در مجلس گفتم آقای لاریجانی، وظیفه‌مان این است که به زلزله‌زدگان کرمانشاه کمک کنیم، اما نه از منبع صندوق توسعه ملی؛ این صندوق نباید به قلک پول خرد تبدیل شود هر گاه که وقت کردید پولی بردارید و بگویید «به اذن رهبری» این چه روالی است؟ اعتراض من به نوع برداشت از صندوق توسعه ملی بود و خود آقای لاریجانی گفت: «فرمایش شما صحیح است اما چاره‌ای نداشتیم.» جالب است که نماینده‌ای بدون ملاحظه و با بی‌تقوایی، آن بخش صحبت من که گفتم باید به زلزله‌زدگان کمک کنیم را حذف کرده است و سپس می‌گوید «آقای کواکبیان تو رای از ما گرفتی حال نباید به زلزله‌زدگان کمک کنی» ؟ لذا سازمان جوانان باید متن سخنان من و سخنان آقای لاریجانی را آماده کرده و پاسخ آن نماینده عوام فریب را بدهد. این آقا کینه‌اش را از انتخابات و روحانی دارد و می‌آید از من انتقام می‌گیرد. شما باید بگویید که آقای نماینده چرا دروغ می‌گویی؟ کواکبیان که اینگونه نگفته است.
دبیر کل حزب مردم سالاری با اشاره به آیه‌ای از قرآن کریم و با دعوت اعضای حزب به صبر گفت: کسانی که ایمان به خدا دارند و می‌گویند پروردگار ما «الله» است، باید استقامت هم در این مسیر داشته باشند، آنگاه فرشتگان بر آن‌ها نازل می‌شوند. فرشتگانی که می‌گویند «شما بالاترید» ما در سازمان جوانان بیش از پرورش عنصر طالب قدرت، خواهان عناصر وفادار به حزب هستیم. این صحبت من به این معنا نیست که برای اشتغال جوانان و کسب  قدرت اعضای حزب تلاش نکنیم و بی‌اعتنا باشیم، بلکه نوع نگرش و رویکرد جوانانی که وارد حزب می‌شوند باید با اعتقاد به حزب و آرمان‌های حزب باشد.
رئیس فراکسیون دیپلماسی و منافع ملی مجلس با اشاره به اینکه اگر صرفا طلب قدرت در نظر باشد، فرد زود مایوس می‌شود، تصریح کرد: ما تنها حزبی هستیم که اساسنامه‌مان را اصلاح کردیم و گفتیم پنج نفر از اعضای شورای مرکزی حتما باید از میان خانم‌ها باشند، برای بانوان سهمیه تخصیص دادیم و در استان‌ها نیز خانم‌ها باید حضور داشته باشند کما اینکه متوسط سن اعضای شورای مرکزی ما پائین‌تر از 40 سال است و این نکته بسیار مهمی است.
کواکبیان در مورد نقش جوانان در آینده  اصلاحات و اعتراضات مطرح گفت: ما یک سیستم داریم و شما می‌دانید که سیستم دارای یک سری داده‌ها است و از سیستم یک خروجی می‌خواهیم البته تاثیرگذاری بر سیستم ناشی از محیط اطراف است و ورود و خروج سیستم، بازخورد آن را مشخص می‌کند. ما اصلاح طلبان معتقدیم که سیستم جمهوری اسلامی‌اگر بخواهد که سالم بماند مانند آب شرب نیاز به اصلاحات دارد.
یک موقعی گفته می‌شد که برای اصلاحات باید کل سیستم را تغییر داد اما ما در حزب مردم‌سالاری معتقدیم نباید کل سیستم را عوض کنیم. ما می‌گوییم که این سیستم می‌تواند کارکرد صحیح داشته باشد به شرطی که اصلاحات درون آن سیستم انجام شود ولی برخی ممکن است از کل سیستم عبور کنند.
دبیرکل حزب مردم‌سالاری در واکنش به بحث یکی از حاضرین مبنی بر این که چگونه می‌شود به مسوولینی اعتماد کرد که دو هفته نمی‌توانند بر سر حرف خود بمانند و دست روی دکمه‌ای می‌رود که قرار بود زده شود گفت: بنده گفتم نباید با فیلتر کردن فضای مجازی کارهای خودمان را پیش ببریم. البته مسوولان قول داده اند هر چه سریع تر این موضوع را حل و فصل کنند. کواکبیان با ارائه تحلیل جامع از موضوع اعتراضات اخیر گفت: شکی نیست که برخی گروهک های ضد انقلاب آتش بیار معرکه شدند اما مطالبات به حق مردم حتما باید شنیده شود و به بهانه سوء استفاده قدرت های خارجی نباید اصل مطالبات به فراموشی سپرده شود.
دبیرکل حزب مردم‌سالاری همچنین در مورد دخالت مجموعه‌هایی که فراقانونی عمل می‌کنند با اشاره به اختیارات رئیس‌جمهور گفت: خود رئیس‌جمهور نیز یک سری اختیارات دارد، در مورد همین بحث حصر، رئیس‌ شورای عالی امنیت ملی باید خدمت رهبری هم برسد و بگوید می‌خواهیم به وعده خود عمل کنیم، و این مشکل را پس از هفت سال حل کند.
دبیرکل حزب مردم‌سالاری در بخش پایانی صحبت‌های خود با اشاره به پیشنهادهای مطرح در حزب گفت: این حرف درستی است که در شورای اجرایی هر استان، نماینده‌ای از سازمان جوانان حضور داشته باشد. معتقدیم که یکی از اعضای شورای اجرایی که جوان است باید مسوول باشد. در مورد برندسازی نیز لازم است که دوستان تلاش کنند. استطاعت ما همین است، دوستان باید کمک کنند.
کواکبیان با اشاره به تصمیم گرفته شده مبنی بر این که چهار هزار نفر از کل کشور، پارلمان اصلاح‌‌طلبان را (فقط از طریق احزاب) در تهران تشکیل دهند، بدین صورت که حداقل 30 و حداکثر 150 نفر از هر حزب اصلاح‌طلب می‌‌توانند حضور داشته باشند گفت: هفته پیش‌تر خدمت آقای خاتمی رفتیم و بحث‌هایی را مطرح کردیم و گفتیم طرح پارسا استراتژی ما است ضمن این که شانزدهمین کنگره حزب مردم‌سالاری در اوایل اسفند برگزار می‌شود و از هر استان سهمیه‌ای در نظر گرفته شده است که باید حضور پیدا کنند بنابراین استراتژی ما و مباحث مطروحه در  کنگره حزب مشخص است. خود سازمان جوانان و دانشجویان نیز باید اهدافی را مشخص کنند.
کواکبیان تصریح کرد: معتقدم که می‌توانستید فعال‌تر باشید امکان داشت بسیاری از شما کاندیدای شورای‌شهر باشید. من در برنامه‌ریزی سازمان جوانان دخالت نکردم اما می‌توان برنامه‌ریزی داشت که در سال 1400 تعداد اعضای این سازمان پا به پای حزب بیشتر شود.
نقش احزاب در حل مشکلات کشور

در خاتمه مراسم ، مهندس پویا  آزادبخت دبیر همایش و رئیس کمیته سیاسی و تشکیلات سازمان جوانان و دانشجویان به جمع بندی پرداخت و موانع پیش رو جهت فعالیت حزبی را برریس کرد.
دبیر همایش مجمع عمومی سازمان جوانان و دانشجویان حزب مردم سالاری 7 مانع اصلی برای جذب عضو اعضا در احزاب در ایران را به شرح زیر مطرح کرد:
۱.مخالفت خانواده ها با پیوستن فرزندانشان به احزاب
۲.ترس جلوگیری از ادامه تحصیل و ستاره دار شدن دانشجوها
۳.مواجه بودن با مشکلات اقتصادی،اشتغال، ازدواج و مسائل روحی وروانی و دیگر مسائل مرتبط که انگیزه ای برای فعالیت در احزاب نمی گذارد.
۴.عدم اطلاع رسانی، آگاهی و برنامه ریزی جامع احزاب برای جذب افراد
۵.غالب بودن جامعه رای و پایگاههای اجتماعی قومیتی نسبت به به توده های  رای احزاب
۶.ترس از حضور در فعالیتهای سیاسی به دلیل برخوردهای سلیقگی  با جوانان در دوران دولت نهم و دهم
۷.عدم فعالیت مستقیم  میدانی احزاب در حوزه جوانان
رئیس کمیسته سیاسی و تشکیلات سازمان جوانان و دانشجویان حزب مردم سالاری همچنین مطرح کرد : به راستی باید تاکید کرد نمی توان منکر عدم مشکلات شدید اقتصادی بر دوش خانوادهای ایرانی بود و قطعا بیکاری جوانان و عدم خوشبینی به آینده روشن از معضلات جدی در حوزه مدیریتی کشور هست. به فرض مثال یک جوان که از معضل بیکاری رنج می‌برد و قطعا اگر خواسته ای از مسولین در جهت برآورد کردن نیاز خود در تجمعات مسالمت آمیز و به دور از خشونت داشته باشد. نباید آن جوان که از شهر خود آن طرف نرفته و هنوز یک سوسک خارجی را در صد متری خود ندیده برچسب همکاری با سیستمهای اطلاعاتی بیگانه زد .
وی افزود : مسئولین امر باید به پای دردل مردم بنشینند و حرفهای آنان را گوش کنند و مدیریت شود مبادا  مردم در مقابل مردم قرار بگیرند.
آزادبخت گفت: همانگونه که عنوان شد احزاب نقش جدی در  برآورد کردن مطالبات مدنی مردم دارند و باید صدای مردم شوند همانطور که در تمام کشورهای پیشرفته حزب نقش اساسی در انتقال خواست مردم به دولت و همچنین  به نتیجه رساندن آن دارند.

در نماشا ما را دنبال کنید

مجمع عمومی سازمان جوانان و دانشجویان حزب مردم سالاری

ناكارآمدي سياست‌هاي مديريت بحران

ایجاد بستری مناسب برای ترور رسانه ایی

توجه به نیروی جوان کشوربرای عبور از بحران‌ها